神话语的特质和大能 【前言】 创 12:6~7 亚伯兰经过那地，到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰 显 现，说：我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。 创 15:18 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地， 出 3:8 我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到 迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 出 3:17 我也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未 人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。 出 13:5 将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起 誓 应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。 利 20:24 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和 华─你们的 神，使你们与万民有分别的。 路 2:12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。 来 4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所 听见的道调和。 耶和华神既已多次多方信誓旦旦地宣告要将以色列民带进迦南地，并且给他们一个记号，就是那地是 流奶与蜜之地。所派去窥探那地的十二个探子也都看见了“ 果然是流奶与蜜之地”, 为什么除了约书 亚， 迦勒二人，其他十个都存不信的恶心报凶信，以致整个世代，（除了约书亚，迦勒）都倒毙旷野 不得进入那 应许之地呢？更可悲可叹的是，这种对神话语的忽略藐视与不信，如今在信徒中仍普遍 存在，我们若究查不信的原因，最常见的有以下几项： 1）人本性里的悖逆 2）因眼所见的环境与神的应许不合，就信心软弱了 3 ）不够认识神话语的特质和大能，用看待人话语的态度来对待神的话。 @ 神的话语有两种，一个是记载在圣经里的道，一个是他对各个人说的话，只要是他的话都有以下几 项 宝贵的特质： 一 ，神是无谎言的神，他的话绝对信实可靠，不诈欺，无错误，不会反复无常。 民 23:19 神非人必不致说谎、也非人子必不致后悔．他说话岂不照着行呢、他发言岂不要成就呢？ 二 神既是全能的神，凡他亲口应许的，必能亲手作成 王上 8:15 所罗门说：耶和华─以色列的 神是应当称颂的！因他亲口向我父大卫所应许的，也亲手 成 就了。 赛 46:10，11b 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦 的， 我必成就。。。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。 耶 1:12 耶和华对我说：「你看得不错；因为我留意保守我的话，使得成就。」 徒 27:25 所以众位可以放心，我信神他怎样对我说：事情也要怎样成就。 三，神的话语有创造的大能，凡被造的，无论是看得见的，看不见的，都是借他的话造的。 创 1：3 神说：“要有光。”就有了光。 创 1：6～30 神说…，事就这样成了。神说…，事就这样成了。神说…，事就这样成了。神说…， 事就这样成了。神说…，事就这样成了。神说…，事就这样成了。 诗 33：6 诸天借耶和华的命而造，万象借祂口中的气而成。 约 1:1~3 太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的；凡被造的， 没有一样不是借着他造的。 来 11：3 我们因着信，就知道诸世界是借着神的话造成的；这样所看见的，并不是从显然之物造出 来的。 四，神借他的话语启示自己，（包括他的属性，他的心意，他的救赎计划，）因此唯有他 的话能代表他自己。 诗 138:2 我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名；因你使你的话显为大，过于你所应 许的（或作：超乎你的名声）。for thou hast magnified thy word above all thy name. 五，神的话语与作为是一致的，并且是以说为作，先说才作。 摩 3：7 主耶和华若不将奥秘指示祂的仆人众先知，就一无所行。 诗 33：9~11 因为他说有、就有‧命立、就立。耶和华使列国的筹算归于无有、使众民的思念无 有功效。耶和华的筹算永远立定、他心中的思念万代常存。 箴 4：20～22 我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中， 因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。 赛 55：10～11 雨雪从天而降、并不返回、却滋润地土、使地上发芽结实、使撒种的有种、使要吃 的有粮‧我口所出的话、也必如此、决不徒然返回、却要成就我所喜悦的、在我发他去成就 的事上〔发他去成就或作所命定〕必然亨通。 诗 119:20 我时常切慕你的典章，甚至心碎。 诗 119:127 所以，我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。 诗 119:131 我张口而气喘，因我切慕你的命令。 六，旧约，神用他的话语治理以色列民，并指示他们（百姓个人及民族整体）祸福兴 存亡之道。 申 32:46~47 又说：我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法 上的话。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约但河要得为业的 地上必因这事日子得以长久。 七，新约，神借着福音真理的传扬使人得着耶稣基督十字架的救赎，也借着真理的教导 洗净他的教会，改变人的生命，由称义，成圣，到得荣耀。 罗 1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。 林后 5:18 一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 林后 5:19 这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好 的道理托付了我们。 约 17:8 因为你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的， 并且信你差了我来。 雅 1:18 他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。 彼前 1:23,25b 你们蒙了重生，不是由于能坏 的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存 的道。 …所传给你们的福音就是这道。 约 17:17 求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。 弗 5:26 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁， 八，话语有没能力，关键在于它是否源自神，不在乎借着谁的口来传讲，也不会因为年 代湮远而效用减弱。 路 1:37 出于神的话、没有一句不带能力的。 彼前 1:24 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢； 彼前 1:25 惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。 九，存记在圣经中神的话句句定准，只要是给众人的，我们都可以直接用信心抓牢它。 至于神给个人的瑞吗，无论是自己领受的，或透过先知长辈给的，都需要先谨慎察 验，确定是出于神，才能把它当作神的话来信靠顺服。
