前言：
对祷告这件事，我们心中有不少疑惑，譬如：
为什么要祷告？我们一切的需要，神不早已知道了？ 神既随己意行作万事，祷告有啥用？
很多时候，祷告就像在对空气说话，怎么知道神有没在听呢？
万一祷告得不对，会不会不得福反惹祸呢？而我又如何知道怎么祷告才对呢？
祷告这么长时间了，情况一直没改善，还祷告吗？要祷告到几时呢？
为什么同样的事，有时祷告有用，有时祷告没用呢？难道神反复无常吗？
祷告不蒙垂听，是不是因为我犯罪了呢？
每天要祷告多久呢？一定要天天为国家祷告呢？我若哪天忘了为家人，会不会他们那天就不得神的保
守和祝福？。。。。
这堂课，我们首先来探讨，我们属神的人为什么要祷告？
一，祷告是人亲近神的自然表现和动作，而使罪人重新归向神，与神恢复亲密的关系，又是耶
稣救赎的最首要目的和果效。
弗 2:13 你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。
羅 5:1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
西 1:21~22 你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。但如今他藉著基督的肉身受死，叫你
們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。
西 1:28 我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到
神面前。
二，天上各样属灵的福气，因着耶稣的救赎，都已经赐给我们，我们今生能支取多少，是根据我们的祷
告，也在乎我们的信心。
弗 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：
雅 4:2b 。。。你們得不著，是因為你們不求。
三，神供应我们，施恩祝福我们，不是回应人的需要，而是回应人的祷告，这是天国的法规。
太 7:7 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
太 7:8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
四，为什么神需要我们祷告才做事？
1）在创造之初，神已把地的治理权赐给了人类，从此神若要介入地上的事，需要人的合作。
創 1:26 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的
鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
2）神抵挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，而祷告就是人谦卑依赖神的一个表徵与行动。
彼前 5:5 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻
擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
3）神既给了人自由意志，他就尊重人的意愿，容许人选择。祷告就是选择让神来帮助自己。
4）四福音书里记载许多，耶稣因回应人的祈求而医治的事件，耶稣主动医治的例子寥寥无几。
五，神儿子一旦降世为人，照样需要借着不住的祷来明白神的旨意，得着他的能力，行完他在地的使
命。
六，我们祷告，是我们信靠神，并且乐意将自己的事交托给神的一个具体表现，很叫神的心喜悦，也很
建立我们跟神的关系。祷告带下的最美果效，不是得着所求，而是跟神建立更亲密的关系。
耶稣祷告的榜样
耶稣，我们慈悲忠信的大祭司，现在坐在神的右边，不住的为我们代求。但是祂的祷告生活，却早在活
在肉身中时，就为我们立下极其宝贵的榜样。
1. 耶稣受洗的时候祷告。「众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了」(路 3：21)
2. 受洗后，被圣灵引到旷野受魔鬼试探，禁食四十昼夜。福音书虽没有提到祂也祷告，但却是想当然
尔的事。
3. 耶稣即便在服事极其忙碌时，也常退到旷野去祷告。（路 4：42; 5：16）
4. 祂设立十二使徒之前，上山整夜祷告神。（路 6：12~13）
5. 耶稣行了五饼二鱼的神迹后，催门徒上船渡到伯赛大，祂自己则往山上去祷告。行在水面上的神
迹，就是在这之后行的。（可 6：45~48）两个大神迹之间，夹着好几个钟头的上山祷告，这是否
就是祂得能力的秘诀呢？
6. 路加福音特别提到，耶稣在问门徒「众人说我是谁」「你们说我是谁」之前，曾花一段时间祷告。
在彼得宣认「你是基督，是永生神的儿子」之后，耶稣首次向门徒发出祂将受苦受死，以及复活的
预告（路 9：18~22）我们可以很有把握的说，耶稣会在这时候说这些话，必然是在祷告中，天父
指示祂作的；因为耶稣一再宣称「子凭着自己不能作什么，惟有看见父所做的子才作。」（约 5﹕
19）甚至连说话行事的时刻表，都不随己意。
7. 耶稣在变像山上，向彼得，约翰，雅各显出祂从亘古以来就有的威荣时，是正在祷告的时候。（路
9：28~29）
8. 我们所熟悉的主祷文是怎么来的呢？就是因为有个门徒看见耶稣祷告，就请耶稣教导他们祷告而产
生的。（路 11：1~2）为什么门徒会有这个请求呢？有没有可能是因耶稣的祷告生命，叫人看了欣
羡不已？
9. 当七十个门徒欢欢喜喜的回来，向祂报告服事的果效时，耶稣被圣灵感动，就欢乐地感谢天父。
（路 10：17，21）此外，耶稣用餐之前，总不忘记为饮食献上感谢。（可 6：41; 14：22~23; 路
24：30）
10. 耶稣在肉身中与门徒同在的时候，就为门徒的信心祈求。
路 22:31~32 主又說：西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈
求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。
11. 耶稣借着客西马尼园的三次恳切祷告，得着了「存心顺服，以至于死，且死在十字架上」的能力，
为无力自救的堕落人类完成了救赎大工。（路 22：39~46）
12. 耶稣有名的十架七言：「父啊! 赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。」（路 23：34）; 「母
亲，看你的儿子」「看你的母亲」(约 1926~7) ；「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了」
（路 23：43）;「我的神! 我的神! 为什么离弃我？」(可 15：34) ；「我渴了」（约 19：28）；
「成了」(约 19：30) ；「父啊! 我将我的灵魂交在你手里。」（路 23：46）其中，除了将母亲交托
给门徒，以及对强盗所说的话之外，都是对父神的祷告。虽然这些祷告都非常短促，却已足够让我
们窥见祂不住祷告的生命，以及祂跟父神的亲密关系。
13. 约翰福音十七章整章，是耶稣与门徒吃完最后的晚餐之后，所作的祷告。这是福音书里，记载耶稣
的祷告最美好，最详细的一章，有人称之为「大祭司的祷告」。在这章里，耶稣除了再三为门徒的
合一祈求外，祂也为他们的「成圣，脱离恶者，到祂自己所在的地方，得见祂的荣耀」祷告。我们
可以从这里学习如何为自己，为别人祷告，因为耶稣必然是按照父的旨意为我们代求。
14. 从以上有关耶稣祷告生活的所有叙述，我们看见耶稣为信徒立下全备的祷告榜样﹕
【进入内屋的祷告】—-常常独自退到旷野去祷告
【恳切的祷告】—-客西马尼园的祷告，汗滴如血点。
【不住的祷告】—-从约旦河边的受洗，直到加略山上的受死。
【信心的祷告】—-无花果枯干，死人复活。
【通宵祷告】 【谢饭祷告】 【感恩的祷告】 【禁食祷告】
【为仇敌祷告】—-父啊，赦免他们。
【为门徒代求】—父啊，使他们合一，像我们合而为一。
【为门徒守望的祷告】—-为西门祈求不被撒但所筛。
【寻求神旨意的祷告】—-设立十二使徒前，整夜祷告。
【苦难中不住与神连结的祷告】—-十架七言
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