第五课：圣经是神所默示
提后 3：16 ~17 圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的 人得以完全，预备行各样的善事。 来 4：2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所 听见的道调和。 彼后 1：21 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来。 圣经所以成为基督教的经典，被公认为神的话，并非基督徒自己一厢情愿的说辞，乃是内证，外证兼 具，甚至历史，科学，都可以为圣经作见证，配受一切不存偏见，诚心寻求真理之人的信服。
一，写作者的自证—– 在旧约中，“耶和华如此说”一类的话，共有二千多次。
1）摩西五经： 利 1:1~2 耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：你晓谕以色列人说.。。。。 申 1:3 出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。
2） 大卫的诗篇 撒下 23:1~2 以下是大卫末了的话。耶西的儿子戴维得居高位，是雅各布布 神所膏的，作以色列 的美歌者，说：耶和华的灵借着我说：他的话在我口中。
3）大小先知书，譬如玛拉基书，“耶和华说”，或“这是万军之耶和华说的”一共 24 次。 赛 1:1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹 大和耶路撒冷。 耶 1:4 杰里迈亚说，耶和华的话临到我说： 珥 1:1 耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。 摩 3:1 以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话： 拿 1:1 耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：
4）新约 加 1:11 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。 加 1:12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 林前 2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属的 话解释属灵的事。（或作：将属灵的事讲与属灵的人） 启 1:1 耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓 谕他的仆人约翰。 帖前 2:13 为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的 道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。 林前 7:40 然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。
二，彼此的互证—–
1） 旧约的历史书，诗歌书和先知书常引证五经，认定是神的话语和命令，而后期的历史和先知 书，又常引证先期的，认为有无上的权威。 但 9:2 就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知杰里迈亚，论耶路撒冷荒凉 的年数，七十年为满。
2）新约作者引证旧约数百次之多，同证旧约是神的话。 徒 4:25 你曾借着圣灵，托你仆人─我们祖宗大卫的口，说：外邦为甚么争闹？万民为甚么谋算虚 妄的事？ 罗 9:25 就像神在何西阿书上说：那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我 要称为蒙爱的。 太 19:5 并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过么？ 太 22:31 论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过么？ 太 1:22 这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话， 太 1:23 说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是神与我们同 在。） 路 1:70 正如主借着从创世以来圣先知的口所说的话， 太 5:18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
3）新约的著作者彼此之间也有印证 彼后 3:15~16 并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他 的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不 坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。
三，耶稣为新旧约作见证
1）将旧约所记载的事，当作真实发生过的事来引述，肯定旧约是神的话，有绝对的权威性。. 太 12:40~42 约拿三日三夜在大鱼肚腹中．人子也要这样三日三夜在地里头。当审判的时候、尼尼 微人、要起来定这世代的罪、因为尼尼微人听了约拿所传的、就悔改了．看哪、在这里有 一人比约拿更大。当审判的时候、南方的女王、要起来定这世代的罪、因为他从地极而 来、要听所罗门的智慧话．看哪、在这里有一人比所罗门更大。 路 17:26~30 挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚 进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又 卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭 了。人子显现的日子也要这样。
2）耶稣把摩西的话当作神说的话来引用，并明言大卫的诗篇是圣灵的感动。 太 22:31~32 论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过么？他说：我是亚伯拉罕的 神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。 可 12:36 大卫被圣灵感动，说：主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。 3）主耶稣预言将有新约的写成。（约 16:12,13；约 14:26，太 10:17~20） 约 14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们 想起我对你们所说的一切话。 约 16:12~13 我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理 的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是 把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
【耶稣既是诚信真实的见证人，祂为圣经所作的见证，我们岂不当信服吗？】
四，圣经全书的合一 圣经一共 66 卷，是由四十多位作者所写，他们出身不同，时代背景悬殊，在不同的地区，历时一 千五百多年才写成。但这 66 卷竟能合成一书，内容一贯，大旨相同，目的一致，声调和谐，题目 连接，真理互应，毫无彼此矛盾之处，这一切不可能是凑巧形成，而是显明背后有一位真正的作 者，就是神自己。
五，预言的应验 圣经是神所默示，最明显，不容否认的证据就是书中预言的应验。圣经中的预言占三分之一，内容 繁多详尽，所预言的事决非当时人所能预测，但到了时候无不应验，证明这些乃是出于神的启示。 预言的内容，有关乎基督的（太 1:23；路 24:44；赛 53:1~12），有关乎以色列的（创 25:23~24； 申 28 章），有关于列国的（耶 51 章，赛 7:17~20；结 26:4~14；结 29:9~15）有关于圣灵的（徒 1:5,8；约 14:26）有关于教会的（太 16:18；弗 5:26~27）有关于末世的（太 24:3~51）…无不已 经应验，或将要应验。
六，效果的伟大 圣经不但内容丰富，道理超绝，迥非人类智慧，思想，道德所能及，而且所产生的果效非常伟大， 足可证明是神的话语。圣经中的应许非常可靠，是信的人能真实经历且得到极大的安慰。圣经的责 备能深入人心，使极多的人悔改，生命改变。此外，圣经的保存奇妙，几经摧残，仍然保全无缺； 并且流传最远，传至今天，已数千年之久，遍及全世界每个角落，译成二，三千种方言文字，它万 古常新，活力永在，可谓天下第一书，也是最独特的一本书。
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