经文：
罗10：17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
So faith [comes] from hearing, and hearing by the word of Christ.
来11：1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
( NIV) Now Faith is being sure of what we hope for and certain of what we do not see.
( KJV) Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.
( Amplified Bible ) Now faith is the assurance (the confirmation, the title-deed) of the things we hope for, being the proof of things we do not see and the conviction of their reality-faith perceiving as real fact what is not revealed to the senses.
（ “信心是所盼望之事物的所有权状，信心也对于那没有向自然感官显现的事物，看出是事实。”）
创4：2～5 …亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看重了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物…。
来11：4亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
罗4：17～21 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神…他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里的坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能做成。
约20：24～29那十二个门徒中、有称为低土马的多马．耶稣来的时候、他没有和他们同在。那些门徒就对他说、我们已经看见主了。多马却说、我非看见他手上的钉痕、用指头探入那钉痕、又用手探入他的肋旁、我总不信。过了八日、门徒又在屋里、多马也和他们同在、门都关了．耶稣来站在当中说、愿你们平安。就对多马说、伸过你的指头来、摸〔摸原文作看〕我的手．伸出你的手来、探入我的肋旁．不要疑惑、总要信。多马说、我的主、我的 神。耶稣对他说、你因看见了我才信．那没有看见就信的、有福了。
可11：22～24耶稣回答说：“你们当信服神。”我实在告诉你们，无论何人对这作山说：“你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”
罗10：9～10你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
真假信心的分辨
- 信心不是人意志的决定（我定意要相信…），也不是“理智上的赞同”（约翰卫斯理称这个是魔鬼给教会的信心替代品）；不是逻辑的推理（既然他可以，我应该也可以）。因为“信心”借着神的话语而来，运行在人的心里面，也就是住在人的“灵”里，不是从人而来，也不住在人的魂里（思想，意志，情感）。
- 信心也不同于盼望。当ㄧ个人说“我祷告了，盼望神应允我的祈求。”从这句话，我们可以断定他是没有信心的。因为信心说：“我知道我已经得着。”
- 信心不是冒险行事。有些人当他很想去做某件他能力构不上，看起来不可能成就的事时，就说：“凭信心吧！”，但这不是信心，这是冒险行事。
- 有人称不拿教会薪水的传道人为“过信心生活”，但一个人过信心生活，不单指物质方面信靠神的供应，而是生命的每一方面，都被神的话语带动。
- 根据罗10：17, 信心是借着听见神活泼的话语生发出来，因此，信心的产生，有两个先决条件：1）神说话；2）人听见，且当作神可靠的话语来接受。
- 信心是人灵里面一份有实质的东西，人必须先有信心，才能相信，就如同必须先有钱，才能花钱。现在很多人宣称他们对某事有信心，他们相信神一定会成就，但如果他们的信心不是来自听见神的话，无论他们怎么坚定地相信，都不会得到信心的果效，因为没有以神的话语为根基的信心是虚的。
- 希伯来书11：1,是关乎信心的果效，真实的信心使你对所盼望，尚未得着，也还看不见的事物，不再觉得虚无飘渺，而是有实质；虽然还看不见，还没拿到，心中却有十足把握，如同已经拿到手一样。扩大版英文圣经，将“实底”翻译作“所有权状”。换句话说，信心就如同所有权状，当你手中握某个物业的所有权状时，你就有十足的把握，已经得着这个物业了。有人说 ：“ Faith spells RISK”, 意思是”信心就是冒险“，但真正的信心，所生发的行动，虽然貌似冒险，（亚伯兰离开本族，本地，父家，往所不知道的地方去），但在有信心之人的心里，不会有冒险的感觉，反倒因着对神话语的信靠，觉得步步稳妥。真信心使人”心里不疑惑“。
8） 起初的信心，是神赐予信徒的最宝贵礼物；增长成熟的信心，则是信徒献给神的最佳美礼物。
罗12：3我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
路17：5使徒对主说：“求主加增我们的信心。”
9）信心是打开天堂所有大门的万能钥匙，也是天国的通行货币。（菲尔平格 Phil Pringle）
二、为什么有人听见神的话，却没产生信心？被什么拦阻了？
1）眼见，理念，感觉 （思考：为什么撒迦利亚和马利亚对同一位天使所传的信息，会有如此不同
的反应？）
2）惧怕人─与耶稣同时代的人，因惧怕人，不肯因听见耶稣的话而信祂。
3）不愿意付代价─ 因着耶稣的话，彼拉多应该是可以信而得救的，但他因怕付代价，就没信。
4）自卑感—- 摩西，基甸起初都有这个问题（出3：10～11；士6：12～15）
3）对神话语的信实可靠，仍然半信半疑。
4）不认识神的说话和做事是同一件事，并且祂总是先说才做。
5）被不信的恶灵辖制。
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